Calendário umbandista 2026 e 2027

Baianas lavam as escadarias da Basílica do Bonfim com água de cheiro. É a maior festa pública ligada a Oxalá, em Salvador, realizada desde 1754.

Rei das matas e da fartura, Oxóssi é festejado no dia de São Sebastião, forte no Rio de Janeiro. Na Bahia o sincretismo muda e sua festa acompanha Corpus Christi.

Instituído pela Lei 11.635/2007 em memória de Mãe Gilda, do Ilê Axé Abassá de Ogum, em Salvador, que morreu em 2000 após ataques ao seu terreiro.

Data nacional da Rainha do Mar, com presentes entregues às águas. A grande festa do Rio Vermelho, em Salvador, acontece desde 1923.

Em muitas casas que fazem recolhimento na Quaresma, é neste dia que as giras e os atabaques voltam, com festa e alegria.

Data cristã móvel que define a Quaresma, o Carnaval e Corpus Christi.

Filho de Oxum e Oxóssi, une águas doces e matas, juventude e fartura. A data aparece em calendários religiosos, mas varia bastante entre casas.

Orixá do ferro, da coragem e da abertura de caminhos. O sincretismo com São Jorge é o mais seguido no Sudeste e no Sul; na Bahia, São Jorge costuma ser Oxóssi.

Data comemorativa popular no Brasil.

Os Pretos-Velhos representam a sabedoria dos ancestrais escravizados. A data da abolição é lembrada na Umbanda com festa e também como memória de resistência.

Dia de Santa Sara Kali, padroeira dos povos ciganos, e Dia Nacional do Cigano por decreto federal de 2006. Na Umbanda, muitas casas fazem giras ciganas nesta data.

Orixá guerreira das águas revoltas. A data é pouco consolidada: há casas que usam 30/05 e projetos municipais que propõem 25/11.

No Ilê Axé Opô Afonjá, em Salvador, o ciclo de Oxóssi começa no dia de Corpus Christi desde 1910. Tradição do Candomblé baiano, seguida por algumas casas de Umbanda.

Data comemorativa popular no Brasil.

Muitas casas fazem a obrigação anual de Exus e Pombagiras no dia de Santo Antônio. Na Bahia, Santo Antônio também é associado a Ogum. Não há data única para Exu.

A fogueira junina é ligada a Xangô, senhor do fogo e da justiça. Muitas casas acendem a fogueira de Xangô entre 23 e 29 de junho.

Boa parte da Umbanda celebra Xangô no dia de São Pedro. É uma das datas de Xangô mais citadas, ao lado de 30/09.

O caboclo e a cabocla são símbolos do cortejo do 2 de Julho, em Salvador. Terreiros baianos homenageiam Caboclos de Pena e de Couro nesta data.

Muitas casas do Nordeste celebram Oxum nesta data. Fora dessa região, a data é pouco usada.

A orixá mais velha, senhora da lama, da memória e dos ciclos da vida, é celebrada no dia de Sant'Ana, avó de Jesus.

Data comemorativa popular no Brasil.

Em Fortaleza, umbandistas celebram Iemanjá nas praias do Futuro e de Iracema desde 1965. A festa é patrimônio imaterial da cidade.

Orixá da cura e da saúde, festejado com pipoca. Agosto é tido como o mês de Obaluaê em muitas casas de Umbanda e Candomblé.

Orixá do arco-íris e da serpente, ligado à renovação e à riqueza. Algumas casas de Umbanda também homenageiam Exu Tranca Rua nesta data.

Dia de doces, caruru e alegria para as crianças. Uma das festas mais populares da Umbanda, com distribuição de saquinhos de doces.

Algumas casas ligam São Miguel às Almas e à esquerda e fazem giras ou procissões nesta data. Não é consenso nacional.

Dia de São Jerônimo, sincretizado com Xangô: amalá, vela marrom e pedidos de justiça. Convive com as datas de junho (24 e 29), conforme a casa.

Muitos umbandistas honram Oxum no dia da padroeira do Brasil, também feriado nacional. Outras casas preferem 08/12.

Dia das Crianças, junto do dia de Nossa Senhora Aparecida. Muitas casas aproveitam para lembrar os Erês.

Dia de rezar pelos mortos e firmar as Almas. Umbandistas homenageiam Omulu e as entidades que trabalham no cemitério.

Lembra a manifestação do Caboclo das Sete Encruzilhadas em Zélio de Moraes, em Niterói, em 1908. Oficializado pela Lei federal 12.644/2012.

Feriado nacional desde a Lei 14.759/2023. Data de memória da resistência negra, muito ligada às religiões de matriz africana.

Senhora dos ventos, raios e eguns, festejada com vermelho e acarajé. Em Salvador, a festa de Santa Bárbara abre o ciclo de festas populares.

Dia de Iemanjá para muitos umbandistas de São Paulo, Baixada Santista e outras cidades. Outras casas dedicam a data a Oxum.

Orixá das fontes e da vidência, associada a Santa Luzia, protetora dos olhos. Data pouco consolidada, mais comum em casas de Candomblé.

Algumas casas honram Obaluaê também no dia de São Lázaro. É variação da data principal de agosto.

Pai maior, ligado à paz e à criação, é lembrado no nascimento de Jesus. Muitas casas encerram o ano com giras de Oxalá, vestidas de branco.

Umbandistas levam flores, velas e barquinhos ao mar na virada. A tradição em Copacabana começou com a Umbanda nos anos 1930, com Tancredo da Silva Pinto.

Baianas lavam as escadarias da Basílica do Bonfim com água de cheiro. É a maior festa pública ligada a Oxalá, em Salvador, realizada desde 1754.

Rei das matas e da fartura, Oxóssi é festejado no dia de São Sebastião, forte no Rio de Janeiro. Na Bahia o sincretismo muda e sua festa acompanha Corpus Christi.

Instituído pela Lei 11.635/2007 em memória de Mãe Gilda, do Ilê Axé Abassá de Ogum, em Salvador, que morreu em 2000 após ataques ao seu terreiro.

Data nacional da Rainha do Mar, com presentes entregues às águas. A grande festa do Rio Vermelho, em Salvador, acontece desde 1923.

Em muitas casas que fazem recolhimento na Quaresma, é neste dia que as giras e os atabaques voltam, com festa e alegria.

Data cristã móvel que define a Quaresma, o Carnaval e Corpus Christi.

Filho de Oxum e Oxóssi, une águas doces e matas, juventude e fartura. A data aparece em calendários religiosos, mas varia bastante entre casas.

Orixá do ferro, da coragem e da abertura de caminhos. O sincretismo com São Jorge é o mais seguido no Sudeste e no Sul; na Bahia, São Jorge costuma ser Oxóssi.

Data comemorativa popular no Brasil.

Os Pretos-Velhos representam a sabedoria dos ancestrais escravizados. A data da abolição é lembrada na Umbanda com festa e também como memória de resistência.

Dia de Santa Sara Kali, padroeira dos povos ciganos, e Dia Nacional do Cigano por decreto federal de 2006. Na Umbanda, muitas casas fazem giras ciganas nesta data.

No Ilê Axé Opô Afonjá, em Salvador, o ciclo de Oxóssi começa no dia de Corpus Christi desde 1910. Tradição do Candomblé baiano, seguida por algumas casas de Umbanda.

Orixá guerreira das águas revoltas. A data é pouco consolidada: há casas que usam 30/05 e projetos municipais que propõem 25/11.

Data comemorativa popular no Brasil.

Muitas casas fazem a obrigação anual de Exus e Pombagiras no dia de Santo Antônio. Na Bahia, Santo Antônio também é associado a Ogum. Não há data única para Exu.

A fogueira junina é ligada a Xangô, senhor do fogo e da justiça. Muitas casas acendem a fogueira de Xangô entre 23 e 29 de junho.

Boa parte da Umbanda celebra Xangô no dia de São Pedro. É uma das datas de Xangô mais citadas, ao lado de 30/09.

O caboclo e a cabocla são símbolos do cortejo do 2 de Julho, em Salvador. Terreiros baianos homenageiam Caboclos de Pena e de Couro nesta data.

Muitas casas do Nordeste celebram Oxum nesta data. Fora dessa região, a data é pouco usada.

A orixá mais velha, senhora da lama, da memória e dos ciclos da vida, é celebrada no dia de Sant'Ana, avó de Jesus.

Data comemorativa popular no Brasil.

Em Fortaleza, umbandistas celebram Iemanjá nas praias do Futuro e de Iracema desde 1965. A festa é patrimônio imaterial da cidade.

Orixá da cura e da saúde, festejado com pipoca. Agosto é tido como o mês de Obaluaê em muitas casas de Umbanda e Candomblé.

Orixá do arco-íris e da serpente, ligado à renovação e à riqueza. Algumas casas de Umbanda também homenageiam Exu Tranca Rua nesta data.

Dia de doces, caruru e alegria para as crianças. Uma das festas mais populares da Umbanda, com distribuição de saquinhos de doces.

Algumas casas ligam São Miguel às Almas e à esquerda e fazem giras ou procissões nesta data. Não é consenso nacional.

Dia de São Jerônimo, sincretizado com Xangô: amalá, vela marrom e pedidos de justiça. Convive com as datas de junho (24 e 29), conforme a casa.

Muitos umbandistas honram Oxum no dia da padroeira do Brasil, também feriado nacional. Outras casas preferem 08/12.

Dia das Crianças, junto do dia de Nossa Senhora Aparecida. Muitas casas aproveitam para lembrar os Erês.

Dia de rezar pelos mortos e firmar as Almas. Umbandistas homenageiam Omulu e as entidades que trabalham no cemitério.

Lembra a manifestação do Caboclo das Sete Encruzilhadas em Zélio de Moraes, em Niterói, em 1908. Oficializado pela Lei federal 12.644/2012.

Feriado nacional desde a Lei 14.759/2023. Data de memória da resistência negra, muito ligada às religiões de matriz africana.

Senhora dos ventos, raios e eguns, festejada com vermelho e acarajé. Em Salvador, a festa de Santa Bárbara abre o ciclo de festas populares.

Dia de Iemanjá para muitos umbandistas de São Paulo, Baixada Santista e outras cidades. Outras casas dedicam a data a Oxum.

Orixá das fontes e da vidência, associada a Santa Luzia, protetora dos olhos. Data pouco consolidada, mais comum em casas de Candomblé.

Algumas casas honram Obaluaê também no dia de São Lázaro. É variação da data principal de agosto.

Pai maior, ligado à paz e à criação, é lembrado no nascimento de Jesus. Muitas casas encerram o ano com giras de Oxalá, vestidas de branco.

Umbandistas levam flores, velas e barquinhos ao mar na virada. A tradição em Copacabana começou com a Umbanda nos anos 1930, com Tancredo da Silva Pinto.